三部曲不仅在纸上熠熠生辉，更被巧妙地搬上荧幕，被拍成《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》，成为广受欢迎的电视剧系列。其中，《雍正王朝》尤为突出，其主题曲《得民心者得天下》深入人心，反映了雍正新政中的两项重大改革——“摊丁入亩”与“官绅一体当差，一体纳粮”，这些政策间接地为无地少地的农民带来了实惠，体现了作者对民间疾苦的深切体察。然而，这部剧中还有哪些其他方面让平民得以享受权利呢？
这些所谓的革新虽在一定程度上有所裨益，却也面临着重重阻力，正如剧中皇帝所感慨：“千秋功罪任评说，海雨天风独往来。一心要江山图治留青史，也难说骂名滚滚来。”九王夺嫡的激烈斗争在《康熙皇帝》与《雍正王朝》两部剧中尤为引人入胜，成为了观众津津乐道的焦点。
在观众沉浸于这三个皇帝的丰功伟绩、大臣们的权谋内斗，并从中汲取经验与做法之际，我们是否应更深入地思考：那个时代，真的就是得民心者得天下吗？当江夏镇遭遇年羹尧的屠戮，男女老幼无一幸免，这背后隐藏着怎样的深意？诚然，刘八女是镇上的恶霸，是欺压百姓的黑恶势力，是太子党和八爷党合流的纽带，是罪不可赦的犯罪团伙。然而，这并不能成为整个江夏镇平民被屠杀的理由。他们不过是未经审判、未能辩护的羔羊，成了权力斗争的牺牲品，成为了年羹尧掠夺刘八女家财并灭门的借口。试问，生活在这样一个时代，我们还能将之美化为何等理想的康乾盛世呢？
在《康熙皇帝》中，康熙皇帝被描绘为一位英明神武的君主，他平定三藩、收复台湾、抗击沙俄、击败葛尔丹、治理漕运、疏浚黄河，可谓功绩卓著。同时，康熙朝清官辈出，如于成龙等典范人物，而朝廷中索额图与明珠的党争也在其掌控之中。这一切似乎满足了人们对明君、清官和权谋斗争的心理期待。然而，我们是否曾深思：在这繁华背后，中国又在做些什么呢？
而在《乾隆皇帝》中，我们见证了一位“十全武功”的皇帝以及他与宠臣和坤的“千古君臣际遇”。除了这些被美化的“武功”以及和坤卓越的能力与廉洁的品质外，观众还能从中获得怎样的启示呢？对于“赎罪银”制度的出现及其危害，小说与电视剧又为我们揭示了哪些深层次的问题呢？此时此刻，沙俄的叶卡捷琳娜大帝正励精图治，不断扩张领土，而我们中国呢？又在做些什么呢？
除了揭示封建君主专制制度下君臣民三者的微妙关系以及统治者的驭民策略外，这三部曲还向我们传递了哪些深邃的内涵呢？它们不仅仅是对历史的再现，更是对人性、权谋与命运的深刻剖析。
老舍在茶馆中写道：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?”，注意老舍是满清旗人，旗人都这样认为可见当时的满清已经烂到根了。
很多人在谈爱国时都不清楚爱国到底是什么意思，因为从小就被教育爱国，爱国已经成为3*7=21的本能反应了，而不愿再去探其究竟了。首先，爱是什么，怎么爱？锦上添花/雪中送炭的爱，还是不破不立的爱？其次，国是指什么？国家还是祖国？
国家和祖国是有很大区别的。祖国是指祖祖辈辈生活的这片土地和这片土地上的人民，以及人民在这片土地上创造的文化。而国家是阶级统治阶级的暴力工具。祖国的背后是土地、人民和文化，而国家的背后是执政党、政府和军队警察。祖国像是母亲，国家就是兄长，人民就是弟弟，兄长不关心弟弟，穷奢极欲后搜刮弟弟导致兄弟之间闹出事的例子是很多的。
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