今天推荐一部时间比较早、知名度比较低的历史剧，名为《东周列国》，一共有两个篇章：《春秋篇》和《战国篇》，分别诞生于1996年和1997年，是由中央电视台电视剧制作中心出品的大型历史剧。
《东周列国》由中央电视台中国电视剧制作中心、山东聊城双力集团公司联合摄制，沈好放、阎建钢执导，欧阳逸冰、郭启宏、王培公编剧，王绘春、唐国强、何冰、曹培昌、刘威等主演，1996年3月15日《东周列国·春秋篇》首播，1999年4月9日《东周列国·战国篇》首播。
东周列国《春秋篇》与《战国篇》犹如一幅波澜壮阔的历史长卷，缓缓展开了中国古代那段纷争不断、英雄辈出的岁月，为观众带来一场震撼的视听与思想盛宴。
《春秋篇》剧集以细腻笔触勾勒出各国诸侯的争霸之路，齐桓公在管仲辅佐下“尊王攘夷”，尽显霸主风范；晋文公重耳历经磨难，终成大业，其中介子推割股啖君、功成身退被焚于绵山的情节，满是忠义与无奈的交织，令人动容。制作团队高度还原春秋时期的服饰、礼仪，朝堂之上的揖让进退、祭祀大典的庄重肃穆，让观众真切感受到那个时代独特的文化底蕴，沉浸于历史情境之中。
《战国篇》则呈现出更加激烈残酷的斗争态势。“合纵连横”成为时代关键词，苏秦身佩六国相印、张仪凭三寸不烂之舌破纵连横，谋士们穿梭于各国之间，凭借智谋改写着天下格局。战场上，秦军的虎狼之师锐不可当，桂陵之战、马陵之战又尽显兵家谋略。剧中对人性的刻画愈发深刻，孙膑与庞涓的同门相残，背后是嫉妒与权力欲望的驱使，发人深省。
这两部剧不仅仅是历史的简单复述，它们以深刻立意引发观众对时代变迁、人性善恶、家国大义的思考。在艺术呈现上，实景拍摄、古朴配乐与演员们精湛演技相得益彰，虽年代稍远，画质不及当下，但那份厚重真实感却无可比拟。无论是历史爱好者想要探寻先秦脉络，还是普通观众渴望感受经典剧集魅力，《东周列国春秋篇》与《战国篇》都不容错过，它们带你穿越时空，领略两千多年前的风云激荡。
网友的三点思考：
1、秦扫六合会不会重蹈庚子之变覆辙？
有人说当今国际形势：看似群雄逐鹿，实则春秋五霸；看似春秋五霸，实则三国鼎立；看似三国鼎立，实则楚汉相争；看似楚汉相争，实则秦扫六合。秦若举义旗，主公道而持正义，奋百世之余烈，扬汉人之铁血；则小国倚重，大国敬服；四夷进贡，万邦来朝；龙腾四海，天下必归心也！
这段文字非常振奋人心，可是如果纵观历史，有一场景和这段话也有点类似，那就是庚子之变前的慈禧和晚清奴才也认为他们可以对付众国。
当前各方面都和春秋战国类似，尤其是在人才方面，是孙膑庞涓苏秦张仪纵横大显身手的机会，伍子胥掘墓鞭尸楚平王、范雎逼仇的故事，在当今依然可能再现。
2、华夏“地大物博”吗？或者这样问，“地大物博”是乾隆的视角还是普通民众的视角？
如果华夏真的地大物博，怎么还有为了微小的生存空间一次次的突破下限的悲剧？
1949年建国，经历大跃进（和随之而来的大饥荒）、文革等苦难，至改革开放，至2019年底，普通民众不过才过上几十年好日子，普通民众能看到“地大物博”吗？华夏的“地大物博”是不是乾隆这个败家皇帝的视角才能看到？“吾朝地大物博，资源丰富，无须假借海外蛮夷之物以调剂余缺。”这句话也只有乾隆之流的人才配说，因为这句话反应很多问题：制度问题（不受约束的权利的狂妄自大）、分配问题（纳税阶级和食税阶级），最终导致昏君一人误一国的悲剧。
3、假如我活了两千岁我的祖国他是谁？
爱国教育中的“国”具体是指“国家”还是“祖国”？国家和祖国是有很大区别的，如果搞不清它们的区别，也许就有人会有“我爱咱们的国啊，可是谁爱我呀”的困惑。两千年王朝更迭，不过是两个口号之间的较量：一个是“受命于天，既寿永昌”，另一个是“苍天已死，黄天当立”，有人喊“受命于天，既寿永昌”的口号建高楼，就必然有喊“苍天已死，黄天当立”的口号让他楼塌了。直到国父孙中山先生喊出了终结王朝更迭轮回的三民主义口号。伟人已逝，伟人的三民主义实现了吗？
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